MAPA CONCEPTUAL BLOQUE 10

RESUMEN BLOQUE 10

EL SENTIDO Y SIGNIFICADO DE LA EXISTENCIA HUMANA Y EL ESCÁNDALO DEL SUFRIMIENTO

 

 Lo que diferencia al ser humano del resto de las especies es la capacidad de elegir y la conciencia de sí. Siempre está sujeto a decidir entre una u otra cosa. Esa es su libertad y como ente individual inserto en una sociedad debe asumir la responsabilidad de sus actos. El hombre y la sociedad han evolucionado gracias a su propia curiosidad, con la adquisición de experiencia, de conocimiento.

 

ÉTICA Y EXISTENCIA HUMANA

 

La ética nace en la Edad Media como una valoración moral de los actos humanos. Se refiere principalmente al comportamiento humano, a su categorización como bueno o malo.

 

CIENCIA Y EXISTENCIA HUMANA

 

La ciencia ha permitido curar enfermedades y salvar vidas que hasta hace algunos años eran imposibles de salvar. Con la ayuda de la ciencia existe la posibilidad, en la práctica, de romper las barreras del sonido y en teoría las del tiempo. El conocimiento de la especie, de nuestras conductas es cada vez menos misterioso gracias a la psicología, la sociología y la historia entre otras cosas.

Es cierto que  la ciencia y las humanidades  son fundamentalmente distintas la una de la otra en lo que afirman y en lo que hacen. Pero se complementan la una a la otra en origen, y surgen de los mismos procesos creativos en el cerebro humano.

 

SENTIDO DE LA VIDA HUMANA

 

Todas las artes, todas las indagaciones metódicas del espíritu, lo mismo que todos nuestros actos y todas nuestras determinaciones morales, tienen al parecer siempre por mira algún bien que deseamos conseguir; y por esta razón ha sido exactamente definido el bien, cuando se ha dicho, que es el objeto de todas nuestras aspiraciones.

NATURALEZA DEL DOLOR

 

San Agustín lo define como un sentimiento que resiste a la división. En primer nivel el dolor corporal intenso, En un segundo nivel, la experiencia dolorosa es mucho más rica que la mera sensación de dolor. Esta última es siempre dolor exterior, causado por un mal que es contrario al cuerpo y percibido por los órganos corporales, mientras que la quiebra y el desgarro íntimo del afligido son dolor interior, o sea sufrimiento.

 

TIPOS DE DOLOR

 

Freud distingue tres fuentes principales del dolor:

1.      1. la enfermedad que nos hace descubrir nuestra finitud.

2.       2. las agresiones del mundo exterior que nos hacen descubrir nuestra pequeñez e indefensión.

3.       3. las relaciones con el prójimo que nos descubre la injusticia.

 

LOS LÍMITES DEL SENTIDO HUMANO Y LA PLENITUD DE LA FE CRISTIANA

 

Lo único que consigue no romper a la persona es que sea capaz de amar de verdad. Para alcanzar la felicidad hay que luchar. ”Hay que buscar la perfección en las entrañas del sufrimiento”.

ENSAYO BLOQUE 10

EL SENTIDO Y SIGNIFICADO DE LA EXISTENCIA HUMANA Y EL ESCÁNDALO DEL SUFRIMIENTO

 

En este capítulo, el hombre es admirado por sus distintas actitudes y aptitudes frente a la vida, en base a lo que aprende mediante la experiencia. Siendo sumamente importante la capacidad de saber decidir desde su libertad, pues una vez el hombre pueda razonar y medir la responsabilidad de sus actos, sabrá que la ética y la moral están fundando en su ser para poder definirse como seres autónomos y auténticos. Anexo a ello se aclara, que la ética no se ha fundado con el fin de señalar seres correctos o incorrectos, si no para saber que al momento de preguntarse el “por qué y el para qué” de determinadas cosas que hacemos, ya se está poniendo en práctica la ética, ya que las decisiones tomadas tienen influencia sobre la vida de los demás miembros de la sociedad.

Por otra parte, a pesar de que el ser humano puede optar por un libre albedrío, no ha sabido medir las consecuencias de los actos que afectan al resto de vida que existe, como lo es el medio ambiente natural y ello influye en la capacidad del hombre poder comportarse y cuidar lo que con él fue creado.

“Todas las artes, todas las indagaciones metódicas del espíritu, lo mismo que todos nuestros actos y todas nuestras determinaciones morales, tienen al parecer siempre por mira algún bien que deseamos conseguir; y por esta razón ha sido exactamente definido el bien, cuando se ha dicho, que es el objeto de todas nuestras aspiraciones”- Aristóteles.

Platón hizo esta definición sobre el ser virtuoso, en base a la disciplina y el estudio para ser bueno, y más que ello, se podía determinar a alguien como una persona virtuosa mediante la observación de sus actividades que lograran beneficiar a sí mismo y no afectaran a la sociedad.

MAPA CONCEPTUAL-SEXTO BLOQUE

RESUMEN-SEXTO BLOQUE

POTENCIA Y CLASIFICACIÓN GENERAL DE LAS POTENCIAS

APETITIVAS

La educación Occidental estuvo restringida al ámbito familiar, y el encargado de transmitir dichos conocimientos era el padre de familia, y lo hacía mediante leyendas, mitos, educación religiosa, cómo sobrevivir en la vida cotidiana, etc.

Con el tiempo se desarrolla el papel del maestro, el cual enseñaba a cambio de remuneraciones, y dichos maestros se clasificaban en dos:

• Sofistas: Su único interés era versen beneficiados a sí mismos, sin intención de difundir la verdad.
• Filósofos: Iban más allá de las cosas, del saber, por el amor a la sabiduría.

Luego, se crean escuelas que se interesan hacia el saber por sí mismo, tal como La academia filosófica de Platón en Atenas, la cual buscaba el saber por sí mismo; o como también el Liceo de Aristóteles.

ACTO Y POTENCIA

El funcionamiento de las potencias, como principios de la actividad humana en general, depende de las concretas relaciones existentes entre el cuerpo y el alma.

NOCIÓN Y CLASIFICACIÓN GENERAL DE LAS FACULTADES

AFECTIVAS

La experiencia y observación psicológica demuestran que el movimiento afectivo resultante en el alma, está en relación y proporción con el objeto conocido y con el modo con que es conocido. Por otro lado, no es menos incontestable que el hombre, por medio del entendimiento o razón pura, conoce objetos universales y espirituales, que se hallan por consiguiente fuera del alcance de la sensibilidad como facultad de conocimiento. Luego la inclinación o repulsión, o sea los actos afectivos consiguientes y relativos a este conocimiento puramente intelectual, son esencialmente superiores y distintos de los actos o movimientos afectivos resultantes y relacionados con el conocimiento sensible, así como este género de conocimiento es distinto esencialmente del conocimiento puramente intelectual.

LOS TEMPERAMENTOS

 Se considera como la razón suficiente de esta variedad de predisposiciones naturales a determinadas pasiones, suelen reducirse a cuatro, que son: el linfático o flemático, el melancólico, el sanguíneo y el bilioso o colérico.

DE LA INTELIGENCIA O ENTENDIMIENTO EN GENERAL

Fuerza vital e innata, para distinguir y separar el entendimiento de los hábitos adquiridos o infusos, naturales o sobrenaturales, como la ciencia, el lumen gloriae de los que ven a Dios, la fe teológica, los cuales, aunque perfeccionan y ensanchan la actividad intelectual, no son fuerzas vitales ni innatas del alma.

El entendimiento y la razón no son dos facultades o potencias distintas, sino más bien dos funciones, dos oficios, dos manifestaciones o fases de una misma facultad intelectual.

ARTÍCULO DE OPINIÓN-SEXTO BLOQUE

La potencia y la clasificación general de las potencias apetitivas han tenido originalidad desde los orígenes más remotos, antes de cristo; teniendo en cuenta que la educación tuvo diferentes fases en las que se desarrolló y se extendió con el fin de que el hombre se conociese a si mismo e indagara sobre su origen y las cosas que lo rodean. De forma que el surgimiento de las universidades, las cuales se basaban en la teología y la filosofía para dar aportes sostenibles a la ciencia, son acontecimientos que actualmente se pueden admirar y más que ello, presenciar en universidades católicas, las cuales prevén por la verdad, con el fin de que el hombre una vez logre adquirirla, pueda comunicarla con el fin de informar a la sociedad sobre sus descubrimientos de forma desinteresada.

Por otro lado, no se dejó a un lado el nivel emocional del ser humano, pues los escolásticos denominaron dos de clases de facultades afectivas o apetitivas; ambas cumpliendo un papel fundamental en el estado sensible e intelectual del hombre. De forma que el hombre pudiese manejar sus sentimiento o emociones de acuerdo a la razón y la experiencia. Así mismo el ser humano logra manifestar los temperamentos tal cual como ocurre con las pasiones, con la diferencia de que los temperamentos se desarrollan en cuatro fases el linfático o flemático, el melancólico, el sanguíneo y el bilioso o colérico, y muchas veces se pueden ver comprometidas algunas partes del cuerpo por el nivel de estrés que puede alcanzar el hombre al cumplir con sus labores diarias. Por ello se considera importante la posibilidad del descanso para lograr reducir actividades intensas que perjudiquen al cuerpo y el alma.

Con relación a lo anterior y para concluir, algunas deducciones científicas establecen que el entendimiento y la razón no son dos facultades sino más bien dos funciones, de una misma facultad intelectual.

INFOGRAFIA - QUINTO BLOQUE

¡QUERIDOS LECTORES!

Mediante la infografía podrán encontrar aportes científicos acerca del estudio del hombre y la forma adecuada en que nuestro cerebro debería ser desarrollado para lograr ser seres más competentes y autónomos.

Espero que la información sintetizada les sea de gran ayuda.

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