MAPA MENTAL - CUARTO BLOQUE

RESUMEN - CUARTO BLOQUE

SOCIOLOÍA
ANTIGUA GRECIA: PLATÓN Y ARISTÓTELES.

Platón siempre tuvo muy presente la reflexión sobre el Estado y la organización más deseable de los individuos en el seno del mismo.

La teoría platónica apreciaba la idea de que la función social y el estrato en el que se alojara el individuo vinculaban a un individuo a un modo de vida y una labor en

concreto en el seno del grupo.

Para aristóteles el poder ha de residir en manos de clases superiores, cuya riqueza, formación de mejor calidad y mayor tiempo libre sin preocupaciones como las de mantener a una familia o sobrevivir.

Aristóteles clasifica las formas “puras” -buenas- de gobierno de la siguiente forma:

1. Monarquía
2.  Aristocracia 
3. Democracia.

EDAD MEDIA: SANTO TOMÁS DE AQUINO Y SAN AGUSTÍN.

Los preceptos platónicos perdurarán durante la Edad Media en buena medida moldeados y reinterpretados de acuerdo con el dogma del Cristianismo.

Asimismo, el pensamiento aristotélico infiere que el hombre es un “animal social” nacido para vivir en el seno de una comunidad bajo el poder de una autoridad

RENACIMIENTO: THOMAS MORE Y MAQUIAVELO.

Nace la concepción del libre albedrío y -consecuencia de éste- la responsabilidad.

De ello se implica una concepción análoga.Esta manera de pensar y vivir consiste pues en una mezcla entre racionalidad y espiritualidad.

Por otro lado Maquiavelo escribiría en 1513 su obra “El Príncipe” donde un estadista ficticio recibiría consejos sobre el “arte de gobernar". Su obra carece totalmente de tintes morales o religiosos, alejándosetotalmente de la opresión y el oscurantismo religiosos.

LA ILUSTRACIÓN: MONTESQUIEU, ROUSSEAU, TOCQUEVILLE.

Recordemos que el objetivoperseguido por buena parte del pensamiento ilustrado residía en alcanzar laRevolución Cultural mediante la potenciación de la educación. Pasemos a hablar de los tres autores seleccionados:

• Montesquieu: fue un gran impulsor del pensamiento liberal y democrático. En elámbito de la Sociología trató de establecer un orden de los datos extraídos de la realidad social, organizándolos en modelos.
• Rousseau, Jean-Jaques: Partió de la idea de que el hombre es un ser originalmente bueno, y que es la sociedad la que corrompe dicha naturaleza.
• Alexis de Tocqueville: Fue precursor de la sociología comparada debido al análisis comparativo que realizó de los sistemas sociopolíticos de Francia y Estados Unidos en tal época de profundas convulsiones.En “La Democracia en América” analizó el sistema sajón. Estaba convencido de que la tendencia a la democracia era un hecho básico de la evolución histórica de las sociedades modernas.

ANTROPOLOGÍA

• Sócrates (470-399 a.C.):

Su doctrina, fue la que centró el pensamiento griego sobre el hombre, sobre la posible búsqueda y consecución de la verdad, sobre, el conocimiento de sí mismo, la dignidad humana y la vida conforme a las normas morales que dictaba la razón.

• Platón (427-347 a.C.): Busca enseñar a los hombres a elevarse hacia lo absoluto y trascendente, es un proceso de ascender de lo sensible a lo supra sensible o inteligible, de lo bajo a lo alto, para allí encontrar la felicidad en la contemplación de la verdad y el amor del
  bien, ésta es la razón de la vida del hombre.
• Kant, Immanuel (1724-1804): Las ideas éticas de Kant son el resultado lógico de su creencia en la libertad
  fundamental del individuo, como manifestó en su Crítica de la razón práctica (1788). No consideraba esta libertad como la libertad no sometida a las leyes, como en la anarquía, sino más bien como la libertad del gobierno de sí mismo, la libertad para obedecer en conciencia las leyes del Universo como se revelan por la razón.
• Descartes, René (1596-1650): Descartes trató de aplicar a la filosofía los procedimientos racionales inductivos de
  la ciencia y, más concretamente, de las matemáticas.Comenzó sus investigaciones a partir de un
  único conocimiento seguro: “Cogito, ergo sum” (“Pienso, luego existo”). Partiendo del principio de que la clara consciencia del pensamiento prueba su propia existencia, mantuvo la existencia de Dios. Dios, según la filosofía de Descartes, creó dos clases de sustancias que constituyen el todo de la realidad.
• Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1770-1831): El propósito de Hegel fue elaborar un sistema filosófico que pudiera abarcar las ideas de sus predecesores y crear un marco conceptual bajo cuyos términos tanto el pasado como el futuro pudieran ser entendidos desde presupuestos teóricos racionales. Tal propósito requería tener en cuenta, primeramente, la realidad misma. Así, Hegel la concibió como un todo que, con un carácter global, constituía la materia de estudio de la filosofía.
• Nietzsche, Friedrich (1844-1900): Uno de los argumentos fundamentales de Nietzsche era que los valores tradicionales (representados en esencia por el cristianismo) habían perdido su poder en las vidas de las personas, lo que llamaba nihilismo pasivo. Lo expresó en
  su tajante proclamación “Dios ha muerto”. Estaba convencido de que los valores tradicionales representaban una “moralidad esclava”.

RESUMEN-TERCER BLOQUE

POSTULADOS DEL POSITIVISMO
LA CIENCIA HUMANA ES UNA PODEROSA FUERZA HUMANA QUE ABRE EL CAMINO
AL PROGRESO

Las ciencias naturales aplicadas a la industria permiten controlar el ciclo de producción de alimentos y así combatir el hambre; en el organismo humano permiten controlar pestes y enfermedades que se salen de control; en instituciones sociales ayuda a combatir los problemas sociales. 

LA LEY DE LOS TRES ESTADOS Y LA IDEA DE PROGRESO, SEGÚN AUGUSTO COMTE

La humanidad en su conjunto y el individuo como parte constitutiva, está determinado a pasar por tres estados sociales diferentes que se corresponden con distintos grados de desarrollo intelectual: 

• El estado teológico: El hombre busca las causas ultimas y explicativas de la naturaleza, primero a través del fetichismo y, mas tarde del politeísmo y el tercer estado positivo.
• El estado metafísico: Este estado lo considera Comte como una época de transito entre la infancia del espíritu y su madurez, que corresponde al positivismo. En este estado el hombre mediante la experiencia y la observación trata de explicar como se comportan las cosas, intentando deducir sus leyes generales, útiles para controlar y dominar la sociedad en provecho de la humanidad.

CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS

Comte clasifica las ciencias en cinco fundamentales: Astronomía, física, química, fisiología y sociología. 

La finalidad de estas ciencias es el control y el dominio de la naturaleza y la sociedad. La

búsqueda de relaciones estables entre los fenómenos deriva en la construcción de leyes

que permiten predecir el futuro: paso previo a todo control.

CÓMO EDUCAR DESDE LA FILOSOFÍA

Educar desde la filosofía quiere decir sobreponer a nivel académico la enseñanza de la filosofía en una búsqueda permanente de la racionalidad. 

Zuleta ve en la educación la posibilidad de acceso al pensamiento y al saber por medio de la formación. La educación como formación implica que todos los temas que se vean en la escuela, colegio o universidad, sean abordados en forma filosófica, es decir, como procesos que deben pensarse y no como informaciones terminadas que deben ser guardadas en una memoria carente de toda interpretación.

VISIÓN DE ZULETA DEL HOMBRE DESDE EL PSICOANÁLISIS 

De acuerdo a los estudios realizados por Zuleta sobre el psicoanálisis de Freud, es claro cómo

adopta una posición frente a la sexualidad, motivo por el cual concluye que la personalidad

está supeditada a los impulsos humanos y los imperativos sociales, donde denota que el

instinto sexual lucha contra la moralidad que lo limita.

Frente al concepto de felicidad, según Zuleta, “constituiría esa necesidad que tenemos los seres humanos de aspirar y anhelar vivir en medio de “imágenes perfectas”, que pretenden contener absolutamente los sentidos posibles de la existencia, sin que nos percatemos que en realidad son simples proyecciones.

De forma que la felicidad surge como una construcción de discursos ajenos a la realización del ser que lo apartan de preceptos reales y no premeditados.

¿QUÉ ABORDA ESTANISLAO ZULETA DESDE LA ANTROPOLOGÍA?

El desarrollo de Zuleta desde la antropología, tratar de reconocer al hombre de forma individual

y colectiva, genera por tanto una visión bastante amplia de la sociedad.

Aduce que los

conflictos son cuestión de manejo y disertación; que coexisten con el ser humano y su sociedad, pero que pueden existir de mejor manera.

Así pues, dado que para Zuleta el estudio del hombre es el centro y contrapone los Derechos Humanos, la libertad y la felicidad en función del mismo, donde las leyes deben girar en torno a la construcción del ser humano, es claro que éste asume una posición garante en la que al hombre hay que darle la importancia.

UN CAMINO HACIA EL HUMANISMO

“la humanización es comprendida como la forma en que la educación del hombre incluye la palabra de Dios y por tanto, es orientada en sus preceptos con el objetivo de guiarlo hacia la libertad de la religión. Dicha humanización es reconocida por la iglesia como la capacidad de comprender la dignidad, la justicia, la fraternidad y la libertad como condiciones del hombre y como aspectos posibilitadores de su acción, en tanto ser individual y ser social. 

MAPA DE IDEAS-TERCER BLOQUE

QUERIDOS LECTORES: 

En el día de hoy los invito a que aprecien este gran mapa de ideas para que logren conocer acerca de los postulados del positivismo y cómo la ciencia humana abre el camino hacia el progreso, mediante la filosofía y la educación.

Hagan click sobre él para que puedan tener una mejor visualización.

ENSAYO-TERCER BLOQUE

POSTULADOS DEL POSITIVISMO
LA CIENCIA  HUMANA ES UNA PODEROSA FUERZA HUMANA QUE ABRE EL CAMINO
AL PROGRESO

Durante años se han estudiado distintos comportamientos sociales, en los cuales los positivistas  han logrado observar falencias y por ello prevén por un futuro mejor con la propuesta de que la ciencia debe progresar continuamente para lograr controlar el destino de la humanidad con énfasis a una vida libre, individual y sin prejuicios.

El sociólogo y positivista Auguste Comte creó una etapa llamada “higiene cerebral” como consecuencia del desacuerdo con las ideas del conde Henri de Saint-Simon. Comte también considera que “las ciencias sociales deberían crear instituciones que reduzcan la conflictividad social, armonicen intereses individuales y sociales y que tengan nuevas formas de convivencia y solidaridad para logra paz social y mantener el progreso”.

Por otra parte, Estanislao Zuleta opta por una educación con filosofía, con el fin de educar personas que cuestionen, contradigan y critiquen lo que se les da como establecido. Seres capaces de llevar la verdad hasta las últimas consecuencias, apoyándose de saberes con contenidos académicos que vayan hasta una explicación profunda. Pues es importante contextualizar a las personas sobre realidad actual del país, haciendo ver las falencias ya que unos de sus principales problemas son: La Pobreza, la delincuencia, el narcotráfico, la guerrilla, la corrupción y entre otras; con el fin de formar una Colombia humana y equitativa.

Asimismo considero imprescindible el hecho de optar por un futuro mejor y actuar con razonamiento propio, sin esperar que el otro haga algo por mí antes que yo mismo. De forma que la palabra “altruismo” creada por Auguste es un término que debe tenerse en cuenta en la sociedad del siglo XXI para ponerla en práctica. Dicha palabra significa “dar sin esperar nada a cambio” y una vez que la humanidad comprenda este significado, se logrará un progreso social.

Respecto al aporte que da Zuleta en un camino hacia el humanismo, expone la importancia de que el hombre se desarrolle en una sociedad equitativa y justa que no se rija tanto por el sistema socio-político en el cual solo se tiene en cuenta la eficacia del hombre laboral-mente sin importar su mundo interior, en cuando a sentimientos u otros deseos y necesidades propias.

MAPA MENTAL- SEGUNDO BLOQUE

RESUMEN-SEGUNDO BLOQUE

INTRODUCCIÓN A LA SOCIANTROPOLOGÍA

DEFINICIÓN DE ANTROPOLOGÍA.

La Antropología (del griego anthropos, hombre (humano), y logos, conocimiento).

Antropología: Estudio de los seres humanos desde una perspectiva biológica, social y humanista.La Antropología se divide en dos grandes campos: la antropología física, que trata de la evolución biológica y la adaptación fisiológica de los seres humanos, y la antropología social o cultural, que se ocupa de las formas en que las personas viven en sociedad,Los primeros estudios antropológicos analizaban pueblos y culturas no occidentales, pero su labor actual se centra, en gran medida, en las modernas culturas occidentales (las aglomeraciones urbanas y la sociedad industrial. 

DEFINICIÓN DE SOCIOLOGÍA.

La sociología es la ciencia social que pretende llegar a las proposiciones generales sobre las mutuas relaciones de los hombres. Objeto de la sociología es todo lo que los hombres hacen o dejan de hacer con relación a otros hombres.

SOCIEDAD.

Es un conjunto o grupo de individuos que interrelacionan con un fin determinado ya sea político, religioso, académico deportivo etc.

CULTURA SOCIEDAD HÁBITOS COSTUMBRE

La sociología estudia su comportamiento y estructura social entre la comunidad. De estas dos ramas se conforma la Socio antropología, la cual se centra en cómo vivían las culturas y pueblos a lo largo de la historia.

¿QUÉ ES LA SOCIOANTROPOLOGÍA?

La socio antropología se caracteriza por la combinación de técnicas al servicio del objeto de estudio en el que se determinan las motivaciones o expectativas. 

De la antropología utilizamos su capacidad para interpretar los significados culturales.

CUATRO PILARES PARA LA EDUCACIÓN, SEGÚN ESTANISLAO ZULETA

• En primer lugar, Zuleta plantea la función educativa de la literatura, cómo un medio de desarrollo de un pensamiento crítico, reflexivo y transformador y parte de su mismo gusto por la lectura
• En segundo lugar, para Zuleta, las ciencias sociales contribuyen a la Educación; por tal motivo, estas no pueden ser neutrales ni estáticas.

• En tercer lugar. Habiendo insistido en la visión de las ciencias sociales, aquí añade la necesidad de ver los fenómenos en su acontecer histórico
• En cuarto lugar, el psicoanálisis para Zuleta, se convierte en uno de sus lugares predilectos que le permiten conocer la complejidad del otro, sus maravillas, problemas y tragedias. 

LA GRADUACIÓN DE BACHILLERA PASO AL ÉXITO 

•  Francis Bacon: “un hombre sabio construirá más oportunidades que las que encuentran” 

Para bachilleres del 2019: es importante que comprendan que el acto de graduación marca el comienzo del éxito. Se hace necesario el forjar nuevas metas: de trabajo, de estudio, de buscar nuevas oportunidades para sentirse útil , realizado y capaz de salir adelante con el logro alcanzado.