RESUMEN - CUARTO BLOQUE

SOCIOLOÍA
ANTIGUA GRECIA: PLATÓN Y ARISTÓTELES.

Platón siempre tuvo muy presente la reflexión sobre el Estado y la organización más deseable de los individuos en el seno del mismo.

La teoría platónica apreciaba la idea de que la función social y el estrato en el que se alojara el individuo vinculaban a un individuo a un modo de vida y una labor en

concreto en el seno del grupo.

Para aristóteles el poder ha de residir en manos de clases superiores, cuya riqueza, formación de mejor calidad y mayor tiempo libre sin preocupaciones como las de mantener a una familia o sobrevivir.

Aristóteles clasifica las formas “puras” -buenas- de gobierno de la siguiente forma:

1. Monarquía
2.  Aristocracia 
3. Democracia.

EDAD MEDIA: SANTO TOMÁS DE AQUINO Y SAN AGUSTÍN.

Los preceptos platónicos perdurarán durante la Edad Media en buena medida moldeados y reinterpretados de acuerdo con el dogma del Cristianismo.

Asimismo, el pensamiento aristotélico infiere que el hombre es un “animal social” nacido para vivir en el seno de una comunidad bajo el poder de una autoridad

RENACIMIENTO: THOMAS MORE Y MAQUIAVELO.

Nace la concepción del libre albedrío y -consecuencia de éste- la responsabilidad.

De ello se implica una concepción análoga.Esta manera de pensar y vivir consiste pues en una mezcla entre racionalidad y espiritualidad.

Por otro lado Maquiavelo escribiría en 1513 su obra “El Príncipe” donde un estadista ficticio recibiría consejos sobre el “arte de gobernar". Su obra carece totalmente de tintes morales o religiosos, alejándosetotalmente de la opresión y el oscurantismo religiosos.

LA ILUSTRACIÓN: MONTESQUIEU, ROUSSEAU, TOCQUEVILLE.

Recordemos que el objetivoperseguido por buena parte del pensamiento ilustrado residía en alcanzar laRevolución Cultural mediante la potenciación de la educación. Pasemos a hablar de los tres autores seleccionados:

• Montesquieu: fue un gran impulsor del pensamiento liberal y democrático. En elámbito de la Sociología trató de establecer un orden de los datos extraídos de la realidad social, organizándolos en modelos.
• Rousseau, Jean-Jaques: Partió de la idea de que el hombre es un ser originalmente bueno, y que es la sociedad la que corrompe dicha naturaleza.
• Alexis de Tocqueville: Fue precursor de la sociología comparada debido al análisis comparativo que realizó de los sistemas sociopolíticos de Francia y Estados Unidos en tal época de profundas convulsiones.En “La Democracia en América” analizó el sistema sajón. Estaba convencido de que la tendencia a la democracia era un hecho básico de la evolución histórica de las sociedades modernas.

ANTROPOLOGÍA

• Sócrates (470-399 a.C.):

Su doctrina, fue la que centró el pensamiento griego sobre el hombre, sobre la posible búsqueda y consecución de la verdad, sobre, el conocimiento de sí mismo, la dignidad humana y la vida conforme a las normas morales que dictaba la razón.

• Platón (427-347 a.C.): Busca enseñar a los hombres a elevarse hacia lo absoluto y trascendente, es un proceso de ascender de lo sensible a lo supra sensible o inteligible, de lo bajo a lo alto, para allí encontrar la felicidad en la contemplación de la verdad y el amor del
  bien, ésta es la razón de la vida del hombre.
• Kant, Immanuel (1724-1804): Las ideas éticas de Kant son el resultado lógico de su creencia en la libertad
  fundamental del individuo, como manifestó en su Crítica de la razón práctica (1788). No consideraba esta libertad como la libertad no sometida a las leyes, como en la anarquía, sino más bien como la libertad del gobierno de sí mismo, la libertad para obedecer en conciencia las leyes del Universo como se revelan por la razón.
• Descartes, René (1596-1650): Descartes trató de aplicar a la filosofía los procedimientos racionales inductivos de
  la ciencia y, más concretamente, de las matemáticas.Comenzó sus investigaciones a partir de un
  único conocimiento seguro: “Cogito, ergo sum” (“Pienso, luego existo”). Partiendo del principio de que la clara consciencia del pensamiento prueba su propia existencia, mantuvo la existencia de Dios. Dios, según la filosofía de Descartes, creó dos clases de sustancias que constituyen el todo de la realidad.
• Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1770-1831): El propósito de Hegel fue elaborar un sistema filosófico que pudiera abarcar las ideas de sus predecesores y crear un marco conceptual bajo cuyos términos tanto el pasado como el futuro pudieran ser entendidos desde presupuestos teóricos racionales. Tal propósito requería tener en cuenta, primeramente, la realidad misma. Así, Hegel la concibió como un todo que, con un carácter global, constituía la materia de estudio de la filosofía.
• Nietzsche, Friedrich (1844-1900): Uno de los argumentos fundamentales de Nietzsche era que los valores tradicionales (representados en esencia por el cristianismo) habían perdido su poder en las vidas de las personas, lo que llamaba nihilismo pasivo. Lo expresó en
  su tajante proclamación “Dios ha muerto”. Estaba convencido de que los valores tradicionales representaban una “moralidad esclava”.